miércoles, 10 de diciembre de 2014

Rompiendo Lanzas



El pasado 16 de Noviembre y el 29 de Noviembre de este año 2014 nuestra escuela de Kung Fu Siu Lam Choom Yi Tong acudió a sendos torneos de artes marciales; mas concretamente a la tercera edición del Internacional de Cataluña y a la también tercera edición del Nacional de A.M Chinas de Vila Real.

De lo acontecido sacamos sendas medallas: A saber, dos Bronces en la categoría de Mano Vacía (Adultos y Veteranos) para Juanlu y para mi en el Internacional de Cataluña, un Bronce y un Oro en Mano Vacia y Armas (Juvenil) para Aitor,  una Plata y un Bronce en Semi-Sanda para David e Iker respectivamente en el Nacional de Vila Real.

Para conmemorarlo, y ya sin mas preámbulos, paso a dejaros una breve foto reseña de lo acontecido, esperando que podáis apreciar la tensión de la competición y el esfuerzo que pusimos en ella:

Escuela Choom Yi Tong junto a Chao Jun, Guillermo y Jaime de Sifu Wong

Sifu Patxi tocando en la Danza del Leon

Yo mismo realizando Kung Chi



Peyton realizando Fook Fu Kuen lastrado


Iker con Fook Fu Kuen

Guillermo realizando Fu Pao


Chao Jun de la escuela de Sifu Wong gano una Plata con su forma sin armas

Jaime realizando la forma del paraguas

Aitor arrasó con la forma de la banqueta



David con una espectacular patada en Semi-Sanda

Respeto antes de luchar.




jueves, 4 de diciembre de 2014

La Segunda Guerra Chino-Japonesa: Una tragedia del s.XX en Comic





De los grandes conflictos del Siglo XX el que se desato durante ocho años (1937-1945) en el este de Asia es sin duda el menos conocido. La segunda guerra chino-japonesa (la primera estallo en 1894-5), de hecho provoco un numero de victimas casi diez veces superior a los registrados en Vietnam; fue una feroz guerra de conquista, durante la cual el ejercito japonés cometió numerosos crímenes contra prisioneros y civiles. Las tropas del Sol Naciente se encontraron a menudo en problemas, pero su posición nunca fue suficiente para justificar en modo alguno la violencia a la que se abandonaron con tanta frecuencia. Las brutalidades a menudo destacan por su gratuidad y por la voluntad de humillar y dañar mas que explotar a las personas que están bajo su control. Por ultimo, muchos de los peores excesos no fueron cometidos por soldados desesperados, sino por regimientos victoriosos que habían sufrido perdidas relativamente ligeras. A esto se añadió un obstinado recurso a las represalias, la incapacidad de imponerse por medios distintos al terror y un total desprecio por la vida de los otros. Cuando no se respeta ningún principio; cuando se mata indiscriminadamente; cuando en la derrota se mata a personas desarmadas cobardemente – como sucedió en Manila en el 45 – el limite entre “crímenes de guerra” y “genocidio” es muy sutil. Sin embargo, no hay rastro, de hecho,  de un plan premeditado de exterminio sistemático… la Masacre de Nanjing, narrada en este episodio del comic Lilith, es la mas conocida, pero había un precedente poco conocido: tras la caída de Port Arthur, en 1894, por las fuerzas imperiales, los civiles chinos – como lo atestiguan os periodistas extranjeros – fueron “masacrados en sus casas y sus cuerpos mutilados de manera indescriptible” durante “tres días en los que reino una furia asesina sin limites”. Sin embargo, la violencia tras la captura de Nanjing, en el ´37, duro meses. Un grupo de occidentales, allí residentes, estableció un Comité Internacional, que jugo u papel vital para la supervivencia de la población, creando una zona de seguridad desmilitarizada para proteger a los refugiados. Se lo debemos a su memoria, a sus diarios a los informes oficiales, a las fotos robadas, y a las notas diplomáticas aunque – mas allá del “baile de cifras” sobre el numero de victimas entre negacionistas japoneses y nacionalistas chinos – la veracidad de la carnicería y la orgía de las violaciones que la acompañaron, esta hoy fuera de discusión.

Prologo del comic por Luca Enoch.


Podéis descargar este interesante comic directamente en este LINK.

miércoles, 12 de noviembre de 2014

Padre y Artista Marcial



Me he animado a escribir esta entrada para explorar las vicisitudes que mi nueva condición de padre y como esta repercutiendo esto en mi desarrollo marcial.

Desde luego, cada persona y cada hijo es diferente, y mi experiencia no tiene por que aplicarse a la de otros, sin embargo es la única que conozco de primera mano, y por eso voy a referirme a ella, pero centrándome en mi experiencia marcial, que de eso va este blog.

Ser padres es una pasada. Antes tu tenias tus rutinas de entrenamiento, tus descansos programados, tus clases… en definitiva tu vida, más o menos organizada. Das un parpadeo ¡y de repente tienes un precioso bebe que depende completamente de vosotros!

Quieras o no quieras esto va a cambiarte la vida.

Muchos artistas marciales acusan este cambio, y yo no soy menos, pero no hay que desesperar. Se puede llegara  todo si estamos dispuestos a pagar el precio en esfuerzo.

Nuestro hijo nació hace poco más de siete meses, y en este breve periodo de tiempo ya he tenido oportunidad de sufrir la fuerza de la entropía en mis carnes:


RUTINAS DE ENTRENAMIENTOS


Entendiéndolas como los ejercicios que haces fuera de las clases regulares. No importa lo bien organizada que tuvieras tu rutina de entrenamientos, los buenos resultados que esta te halla dado o los años que lleves practicándola. Ve haciéndote a la idea de que vas a tener que cambiarla. Desde que tienes un pequeño tus prioridades van a cambiar, y tu entrenamiento va a tener que dejarle sitio a las nuevas necesidades de tu hijo y de tu pareja.

¿Quiere decir esto que vas a tener que dejar de entrenar?

La respuesta es no. Rotundamente. Pero es posible que tengas que entrenar menos, y la clave aquí debe ser que hemos de intentar entrenar más eficientemente. Prioriza, pon toda tu concentración en los ejercicios. Céntrate en lo que necesitas mejorar… pero sobretodo se flexible. La rutina con un bebe no es tal rutina y siempre suceden cosas extraordinarias que volverán tus planes del revés. Tómatelo con filosofía, y aprende a vivir el momento. Si hoy no puedes salir a correr, pues ya saldrás mañana, y aquí no pasa nada.


CLASES REGULARES


Bajo mi punto de vista, has de intentar no faltar a ninguna de tus clases regulares. Esto puede que te obligue a emprender negociaciones con tu querida pareja. La clave aquí es que ella entienda lo importante que es para ti, y que tu a cambio estés dispuesto a ceder en lo que haga falta para que puedas participar de la crianza de vuestro hijo… y es que los tiempos en los que las mujeres criaban solas a sus hijos hace ya tiempo que pasaron a la historia.


EL SUEÑO


Salvo que tengas un hijo más bueno que Felipón, lo normal es que los bebes se despierten cada pocas horas. Esto es así y es perfectamente normal…

Lo que no os va a parecer tan normal es lo de levantaros varias veces cada noche a consolar a vuestro retoño, después de haber tenido una dura sesión de entrenamiento o de sparring la tarde anterior. Desde ya os aviso que os vais a querer morir.

Vais a conocer el autentico significado de la palabra “fortaleza” cuando no solo no hayáis podido descansar adecuadamente en toda la semana, acumuléis el desgaste de el entrenamiento y el trabajo, y además intentéis ponerle buena cara al día.

No desfallezcáis, puede hacerse y lo haréis. Como dijo Niztche: “Lo que no te mata te hace más fuerte”, y de esta experiencia saldréis más fuertes y mejores personas. Me da la impresión de que necesitaremos esa fuerza para los años que están por venir.

Pues nada, espero que estas reflexiones os hayan servido de inspiración. Tener un hijo es, probablemente lo más grande que vais a hacer en vuestra vida, pero no por ello debéis dejar de lado vuestro crecimiento personal.


Recordad, para llegar a ser un padre interesante para nuestros hijos, primero hemos de convertirnos en una persona interesante por nosotros mismos.

sábado, 8 de noviembre de 2014

¡Rock´N´Roll a pelo!



0:00 Buddy Howard - Take Your Hands Off Me Baby
02:40 HI-STRUNG RAMBLERS - dirty dog
04:46 Bloodshot Bill - I'll Know
07:06 Arsen Roulette - Lovin' On My Mind
09:30 EDDIE GAINES Be - Bop Battlin' Ball
11:36 Ronnie Haig - Rocking With Rhythm And Blues
14:05 Star Mountain Dreamers - Rockin' Bandit
16:12 Carl & The Rhythm All Stars - I Like To Go
18:47 Rockin Ryan And The Real Goners - Cottontail
20:51 Carl and the Rhythm All Stars - Slipped My Mouth
22:58 The Milestones - Make Love To Somebody
26:01 Jack Rabbit Slim-Long Time Dead
28:33 RAMJET RAMBLERS - Boppin' ToThe Beat
30:32 Crazy Cavan And The Rhythm Rockers

lunes, 3 de noviembre de 2014

Más de 100.000 maniacos





La entrada de esta semana viene engalanada con los laureles de las más de 100.000 visitas que ha recibido este blog en los cuatro añitos que lleva colgado en la red.

Primero de todo, gracias a vosotr@s lectores, por recalar en este puerto del ciberespacio. Sin vuestra lectura esto no tendría mucho sentido.

Quizás este también sea un buen momento para la reflexión: ¿De donde viene y a donde va este blog?

Originalmente me plantee este pequeño divertimento como una forma de impulsar mi curiosidad sobre el mundo de las artes marciales, y una plataforma para mostrar al mundo las paranoias que de vez en cuando se atraviesan por mi cerebro.

Con el tiempo, también ha llegado a ser una plataforma no oficial de nuestra escuela de Hung Gar, Choom Yi Tong, y hasta una crónica desorganizada de mi andadura marcial.

En cualquier caso espero que este, mi pequeño grano de arena en la red os haya servido, como a mi, de entretenimiento e inspiración.


Nos leemos.

miércoles, 29 de octubre de 2014

The Breaker: Karate a Muerte en Seul




A este chaval la vida le pide un cambio...

Hoy os traigo la reseña de un manga coreano de artes marciales.

The Breaker (브레이커, El rompedor) es un magnifico manga escrito por JEON Geuk-jin e ilustrado por PARK Jin-Hwan (Kamaro) que fue publicado en la revista Young Daiwon de la editorial Daiwon C.I.. La obra narra la historia de un joven estudiante llamado Yi Shi-oon, que sufre todos los días los abusos de una pandilla de su clase. Un día, llega a la escuela un nuevo profesor no muy ordinario, Han Chun-woo, quien le enseñara a luchar a Shi-oon y lo introducirá al oscuro y doloroso mundo del “murin”, el submundo oculto de las artes marciales. Este manga se publicó entre 2007 y 2010, llegando a ser recopilados todos sus capítulos en 10 tomos.

En el 2010 una segunda parte de la serie realizada por los mismos autores fue lanzada bajo el nombre de The Breaker: New Waves (브레이커NW, El Rompedor: Nuevas Olas).

Como siempre, aqui os dejo ESTE LINK (o ESTE OTRO) del manga traducido al castellano para que lo podáis disfrutar Online, y una breve fotoreseña del impecable estilo artístico de esta pareja de mangacas coreanos.


Han Chun-woo tiene de profesor lo que yo de corista
Violencia!
Escenas cachondas!
Duelos a muerte en rascacielos!

viernes, 17 de octubre de 2014

El Qilin o Kirin: Espíritu de buenos augurios


El qilin como enemigo de demonios

El Qilin es una especie de quimera en la antigua mitología china, presente en varias culturas tradicionales de Asia oriental, representado normalmente con cuerpo de buey mezclado con el de un león, a menudo rodeado entre llamas, provisto con cuernos parecidos al de un ciervo y con piel escamosa como los peces. Se dice que es un animal de larga longevidad que podría llegar a vivir durante 2.000 años, capaz de escupir fuego y rugir como el trueno. 

El Qilin es una de las "Cuatro Criaturas Divinas", las otros tres son el ave fénix, la tortuga y el dragón. En la antigüedad, era considerado como un animal celestial, benévolo y un símbolo de buenos augurios, relacionados con la prosperidad o la serenidad y se asocia también con la llegada de un sabio. A veces se llama el "unicornio chino" en comparación con el animal mitológico occidental, ya que ambos están provistos de cuerno/s, son animales tranquilos y vegetarianos y se asocian a prosperidad y serenidad.

Esta criatura imaginaria es portadora de profundas connotaciones culturales. En la antigua cultura china, hay un montón de leyendas acerca de las relaciones entre qilin y los emperadores. Se creía que el animal podía transmitir la voluntad del Cielo y por tanto, dictar el ascenso y caída de una dinastía. Incluso en la cultura popular, hay dichos de que este puede traer hijos y se comenta que Confucio fue traído por uno. Además son usados para describir a una persona con "talento brillante".

En las costumbres populares tradicionales chinas, hay varios adornos que llevan imágenes del Qilin y a los niños se les dan como talismán para tener suerte y protección. Todavía es posible ver representaciones hoy en día, de estas criaturas para custodiar mausoleos imperiales.

ORIGEN Y SU RELACIÓN CON LAS JIRAFAS

Un fuerte argumento dice que el Qilin es una representación armonizada de la jirafa. Ya que a partir de la Dinastía Ming empiezan a haber registros de ellos, a partir de los viajes de Zheng He. Se sabe que en el viaje de Zheng He por África Oriental (pasando, entre otros lugares, por la actual Kenia) este se llevó consigo dos jirafas a Pekín y se sabe también que estas dos jirafas fueron llamadas "Qilins". El Emperador además proclamó las jirafas como criaturas mágicas y su captura evidenciaba la grandeza de su poder.
Este argumento es sostenido por algunos atributos comunes como su dieta vegetariana y su naturaleza tranquila. Su reputada habilidad de "pisar la hierba sin perturbarla" puede referirse a las largas piernas de la jirafa.

Sin embargo, hay argumentos que afirman que el Qilin era un mito ya existente y su nombre fue tomado y aplicado a las jirafas. Además, las jirafas tienen cuellos mucho más largos que las descripciones del qilin de la Era Ming.




CARACTERÍSTICAS DEPENDIENDO DINASTÍAS Y REGIONES

Hay variaciones en su apariencia debido a las diferencias culturales entre dinastías y regiones:

China

Durante la dinastia Jin, el Qilin es representado como envuelto en llamas y humo, con una cabeza de dragón, escamas y cuerpo de una poderosa bestia con pezuñas, como un caballo. Esta imagen evolucionará durante la dinastía Ming (1368-1644), por un animal de la familia de los bueyes, manteniendo la cabeza de dragón, pero añadiéndose a esta un par de cuernos y adornos de llamas. Durante la dinastía Qing (1644-1911) ya es tomado como un animal imaginario y en las pinturas la cornamenta se inspira en la de los ciervos, las escamas de la piel son claramente de animal marino, las pezuñas de buey y la cola es de un león.

Corea

Girin (기린) es la versión coreana de "Qilin" y que en coreano moderno significa jirafa. Es descrito como una criatura de gran melena con el torso de un ciervo, rabo de toro y pezuñas de caballo. En el arte coreano fueron representados inicialmente como más ciervos, sin embargo con el tiempo se han transformado en más caballo. Este se utiliza ámpliamente en las artes reales y budistas coreanos.

Japón

Kirin es la forma japonesa de "Qilin", que también ha llegado a ser utilizado en japonés moderna como jirafa. El arte japonés tiende a representar el kirin como más ciervo que en su versión china. Es representado como una mezcla entre ciervo y dragón, pero con la cola de un buey, en lugar de león. En algunos casos son representados con un solo cuerno orientado hacia atrás. En la jerarquía china de animales mitológicos, el qilin se sitúa como la tercera criatura más poderosa, pero en Japón el kirin ocupa el primer puesto.

En Japon el Kirin presta su imagen a una conocida marca de cerbeza

sábado, 4 de octubre de 2014

Artes marciales, leyes y justicia





El pasado Jueves 25 de Septiembre saltó la noticia en varios periódicos de la Comunidad Foral sobre el juicio que se estaba celebrando en los juzgados navarros por la supuesta agresión de un chico con conocimientos de artes marciales (Aikido en este caso) a otro en una discusión por un taxi a altas horas de la madrugada en una zona concurrida de ocio.

La noticia que podéis leer al inicio de este post relata bastante bien lo que se supone que paso, y lo que alegaron las partes. No tengo intención de enredar en los hechos relatados, pero si me parece bastante indignante que se pidan tres años de cárcel y 26.000 € por un delito de lesiones al muchacho que “se supone que uso artes marciales” sin tener en cuenta quien empezó la (supuesta) pelea.

Una vez más queda patente que da igual lo que le pase a uno en la calle… el que, o el porque de una pelea. Lo que prima en nuestro sistema judicial es quien ha sufrido mayores daños, merced del descojonante “principio de equidad” por el cual la respuesta a una agresión ha de ser siempre “equitativa”. Esto es que, si por poner un ejemplo, a uno le pegan un puñetazo en la cara y como respuesta el agredido le golpea al agresor con tal mala suerte que le parte la mandíbula, pues ya sabéis a por quien van a ir… para mear y no echar gota amigos.

No sabemos aun cual será el fallo de tribunal, pero hay algunas conclusiones que hemos de sacar de esta noticia:

-     Saber artes marciales nos puede perjudicar en un posible juicio, asi que tenerlo en cuenta.
-        No utilicéis vuestras habilidades a menos que no os quede otra opción, y si tenéis que hacerlo, al menos aseguraos de tener testigos que puedan testificar a vuestro favor.
-         Hay veces en que sale más a cuenta esperar al siguiente taxi…


Sed buenos.

viernes, 3 de octubre de 2014

El Hapkido





Se considera un arte marcial Coreano. Podemos definir  la palabra Hapkido como
"El camino de la unión con la energía".

Es un arte marcial que se basa en la destrucción de la articulación del oponente, existen muchísimas combinaciones de luxaciones a muñeca, codo, hombro, etc… También existen técnicas de proyecciones, patadas, puños, técnicas en el suelo, katas y armas.

El Hapkido fue fundado por Choi Yong Sul, quien nació en 1904 en Chung Buk Corea, huérfano con ocho años de edad, fue raptado por un hombre que no tenía hijos y llevado a Japón. Como el niño se comportaba muy mal con su nuevo padre, éste decidió meterlo en un templo para que lo educaran. A los dos años de estar en el templo un monje le preguntó que a qué se quería dedicar en su vida, y el niño señaló hacia las imágenes de artes marciales que poblaban las paredes del templo, así que el monje que conocía a Soke Sokaku Takeda (maestro de Daitō-ryū Aiki-jūjutsu), lo llevó para que lo entrenara. Takeda no quería educar a un niño coreano, así que le hizo cambiar el nombre por uno japonés (con el nombre de "Asao Yoshida"), y le prohibió usar las costumbres coreanas.


Al finalizar la segunda guerra mundial y después de la muerte del sensei Takeda (según Choi de inanición, por la pena de que Japón haya perdido la guerra), Asao Yoshida regresó a su Corea natal, específicamente a la ciudad de Daegu (Provincia de Gyeongsang del Norte) cambiando su nombre al coreano "Choi Yong Sul".

En Corea empezó criando cerdos. Había una fábrica que les daba los restos a los ganaderos para alimentar a los cerdos, y cuando repartían la comida para animales, siempre había discusiones. El jefe de la fábrica se fijó en como Choi se deshacía fácilmente de sus adversarios, y le pidió que le enseñara. Allí comenzó a enseñar un método de defensa personal (yawara) basado en la combinación de diversos métodos de lucha coreanos nativos (que tienen las patadas como característica principal), con el sistema aprendido durante su estancia en Japón inicialmente llamado Yu Kwon Sul y finalmente "Hapkido".

Algunos instructores "tradicionales" reivindican que el Hapkido contiene alrededor de unas 3600 técnicas, incluyendo 120 patadas diferentes. Sin embargo, el Profesor Suh Bok Sup, que fue el primer alumno de Choi, rebate esto y afirma que el sistema original de Hapkido, según lo enseñado por Choi, abarcaba solamente 100 técnicas de Defensa Personal. Ahora hay muchos estilos de Hapkido, así como una docena de asociaciones / cuerpos gobernantes. Algunos estilos han producido formas (hyung) y son requeridas para progresar; otros estilos enfatizan las patadas altas (incluyendo saltos y patadas aéreas)y todavía otros estilos muy influidos por el Judo o el Aikido , enfatizan las proyecciones.

 

Los Principios

Los principios del Hapkido se basa en el:
  • Won o principio del círculo, se trata de que la  fuerza del atacante sea desviada, controlada y dirigida en la dirección deseada  en forma de círculo.
  • En el Yu o principio del agua, básicamente se trata de fluir
  • Hwa principio de la energía: sería utilizar la energía del atacante y sumarla  en tu beneficio.

 

Estilos de Hapkido

Existen diferentes estilos de Hapkido como Jung Mu Won, Mu Do Won, Seung Mu Kwan, Kuk Mu Kwan, Tuk Gong Mool Sool, Mu Yeh Kwan, Kung Jung Mu Sool (en este estilo basamos nuestro Hapkido), Sun Mu Kwan, Kuk Sool Kwan, Soo Mu Kwan, Il Ho Kwan, Yu Sool Kwan, Kwang Do Kwan, Mu Moon Kwan, Kuk Sool Won, Jung Mu Kwan, Kuk Ki Kwan, Hapkido, Tae Kuk Kwan, Yang Woo Kwan, Chun Mu Kwan, Chun Ji Kwan, Kuk Do Kwan, Bul Kyo Mu Sool, Ju Mu Kwan, Hwa Rang Do, Moon Mu Kwan, Huk Ju Kwan, Sung Mu Kwan, Chung Yong Kwan, Choong Mu Kwan, Combat Hapkido, Hoshinkido Hapkido, Kong In Hapkido



miércoles, 24 de septiembre de 2014

S.O.S al Lobo Iberico



El Gobierno quiere convencer a la nueva Comisión Europea de que le permita eliminar la protección a la especie

García Tejerina (ministra de Medio Ambiente del PP) pone como excusa los daños a la ganadería, aunque entre 2010 y 2012 las indemnizaciones en Castilla y León sumaron 108.000 euros

Los ecologistas advierten que esta medida puede significar la extinción de la especie en grandes zonas del sur de España

El Gobierno español aprovecha la renovación de la Comisión Europea (CE) para relanzar su idea de permitir la caza del lobo al sur del río Duero. Tras ver rechazado su primer intento en 2012 –necesitaba un sustento científico del que carecía–, el mandato del nuevo presidente de la CE, Jean-Claude Juncker, abre una ventana a esta vieja aspiración. Juncker ha pedido "realizar una profunda evaluación de la Directiva de Hábitats y valorar el potencial de convertirla en una ley más moderna". Bruselas ya avisó hace dos años que no se realizaría una revisión específica para una especie sino que siempre sería dentro de un proceso general como el ahora anunciado.

Así que la ministra de Medio Ambiente, Isabel García Tejerina, ha dejado clara la postura del Ejecutivo: "Mantengo el compromiso de mi antecesor en la lucha contra el lobo". El lobo ibérico ( Canis lupus signatus) es una especie totalmente protegida en la zona sur por la legislación española y la directiva europea Habitats. Pero desde que el futuro comisario europeo, Miguel Arias Cañete, tomó la cartera de Medio Ambiente (MAGRAMA), España trata de convencer a Bruselas de que elimine esa protección para poder declararlo pieza de caza. Cañete argumentaba que el lobo era "una grave amenaza para la ganadería". En febrero de 2012 envió la solicitud. Pero la CE exigió "datos sólidos" para plantearse el estudio. 

El 24 de junio pasado, el consejero de Fomento y Medio Ambiente de Castilla y León, Antonio Silván, le recordó al MAGRAMA el deseo de volver a permitir la caza del lobo al sur del Duero. El lenguaje oficial dice: "Eliminar los dos estatus" de la especie. Tejerina ha hecho suya esta política y pretende convencer a la nueva Comisión Europea que está en formación. Y aunque el MAGRAMA todavía ultima un censo de ejemplares nacional para finales de año, anuncia un escrito de petición ante Bruselas. Debe de estar esperando al cambio de titular ya que un portavoz de la Comisaría de Medio Ambiente contestó el 12 de septiembre a eldiario.es que el texto oficial como tal "no ha llegado todavía".

Tejerina y Cañete han enarbolado la razón del daño al negocio de la ganadería. "No es un problema económico", cuenta Theo Oberhuber, de Ecologistas en Acción. "Gracias a la protección, ha habido cierta recolonización y algunos ganaderos, quizá por comodidad al haberse exterminado anteriormente, prescinden de prácticas útiles como recoger los rebaños o usar mastines", explica.

La Junta de Castilla y León inició el pago de indemnizaciones por daños al ganado en agosto. Tramita los primeros 88 expedientes que sumarán poco más de 50.000 euros. Además, la Junta ha estado dilatando el abono de este dinero al estar litigando contra una sentencia del  Tribunal Superior de Justicia que, en esencia, obligaba a un pago más rápido y general. Llevó el caso hasta el Supremo que el 22 de marzo de 2013 rechazaba los postulados del Gobierno regional. 16 meses después ha comenzado a indemnizar. Según los datos de la Dirección General de Medio Natural la cuestión económica tiene esta dimensión: entre 2010 y 2012 se perdieron 188 cabezas de ganado mayor y 334 de ganado menor que generan indemnizaciones de 108.164 euros, según recogía  una resolución del Procurador del Común castellanoleonés.

Y mientras peleaba en los tribunales y no pagaba, seguía tramitando su petición para eliminar la protección. Se colocaba al rebufo de una corriente que hizo que la Diputación de Ávila aprobara el 28 de enero de 2013 una petición para pedir a la Consejería de Medio Ambiente que declare la provincia " zona libre de lobos" y que se tomen "las medidas oportunas". Votaron a favor PP y PSOE y se abstuvieron IU y UPyD. De hecho, la Junta se apuró por preparar un nuevo censo de lobos en la comunidad autónoma para el Ministerio. "Está hecho sobre todo con estimaciones", critica Oberhuber.

Con todo, el documento –finalizado en junio de este año– muesta que la protección de la especie al sur de la frontera del Duero ha tenido el efecto esperable en una medida conservacionista: se ha pasado de 17 a 27 manadas. En toda Castilla y León calculan que hay 1.600 ejemplares.

La Asociación Agraria de Jóvenes Agicultores (ASAJA) celebra que se le haya hecho caso. "Es incompatible el pastoreo con la presencia de lobos", postula desde hace tiempo bajo la premisa de que "donde hay lobo no puede haber ganadería". Pero también cabe contraponer que la propia ASAJA recibe subvenciones de la Fundación Biodiversidad (dependiente del MAGRAMA) para el programa "la ganadería extensiva como pieza clave para la conservación del lobo": 63.000 euros en 2012 y 36.000 euros en 2013, según las resoluciones de la fundación.

¿SOLUCIONES?

"Permitir la caza por debajo del río es asegurar la extinción en Andalucía", señala Theo Oberhuber. Además, el ecologista mantiene que esa práctica "no no resuelve los problemas con los rebaños". Según su criterio, el abono rápido de las indemnizaciones y las prácticas ganaderas consecuentes hacen compatible el pastoreo y el lobo.


Texto original de Raul Rejon.

Comentario personal

Y aquí estamos otra vez con la vieja polémica medioambiental... que en realidad no va de lobos y ganaderos, sino mas bien de si permitimos a los animales salvajes vivir en la naturaleza o no lo hacemos. Lobos, osos, linces, zorros... tigres, leones, pumas, cocodrilos... es todo lo mismo. Los hemos perseguido hasta su practica extinción, y cuando solo quedan un puñado de ellos nos gastamos un dineral en intentar salvarlos. 

Esto es lo que paso con el Lobo ibérico hace no demasiados años, y ha resultado un éxito... los lobos son supervivientes natos, inteligentes y adaptables. Su población se recupera. Entonces, en vez de capturar al excedente de población y llevarlo a otros puntos del país, o permitir que lo haga el mismo de forma natural, viene el gobierno de turno y pretende revertir su estatus de animal protegido para que puedan exterminarlo de nuevo... muy bonito y muy inteligente. Si señor.


No tengo nada en contra de la caza si esta se desarrolla de forma sostenible, pero no perdamos la perspectiva caballeros, el lobo continua estando en grave peligro de extinción en España, de lo que se habla en este artículo es que resulta que ya hay una población estable en Castilla y Leon. La solución no es salir a tirotearlos, sino diversificar sus poblaciones por el resto del país. Porque guste o no guste, ese es su sitio, (y quizás así no se escucharía a tantos agricultores protestando de los daños que les provoca la superoblación de Jabalíes, Ciervos y Corzos en sus cultivos… que esa es otra).

A los ganaderos: Todos sabemos lo difícil que es mantener su actividad económica, dados los precios de los piensos y lo poco que se paga por su trabajo (se lo quedan todo los intermediarios), pero cargar las tintas contra el lobo... ¿es la solución?. 

El lobo y la ganadería han convivido desde siempre... ¿y como?, recogiendo los rebaños y teniendo mastines. Seguro que al gobierno le saldría mucho mas barato financiar estas prácticas que pagar las indemnizaciones. 

En cualquier caso, a ver si nos ponemos las gafas de ver de lejos... no podemos tratar a si al medio ambiente. La tierra no es propiedad exclusiva del ser humano, no podemos vivir desconectados de ella, ni podemos supeditar la biodiversidad a los intereses económicos de unos u otros. Eso es “pan para hoy y hambre para mañana”.


Si Felix levantara la cabeza, le cruzaría la cara a mas de un@...


lunes, 15 de septiembre de 2014

Como escoger un arte marcial





Si te gustaría empezar a practicar un arte marcial, y no eres Daniel Larusso que resulta que vivía junto al maestro de karate, el Sr. Miyagi, todo indica que vas a tener que investigar seriamente antes de decidir qué tipo de arte marcial quieres aprender. La siguiente pretende ser una guía actualizada para encontrar el arte marcial adecuado para ti:

1 - Establece un presupuesto. Algunas artes requieren de una inversión significativa en equipo. Por ejemplo, la armadura de Kendo puede costar hasta $1,000 dólares si es de primera clase, mientras que el Karate requiere sólo de un uniforme blanco. No tiene sentido interesarse en algo cuyo costo en realidad no puedes pagar.

2- Determina tu objetivo principal. Las cuatro categorías principales por lo general son las siguientes: (a) Salud y condición física con eficacia marcial como beneficio secundario. (b) Habilidad marcial como interés primario, con un agradable acompañamiento de disciplina, salud y condición física. (c) Ser parte de una herencia y tradición cultural que se remonta a cientos, o miles de años, dependiendo del arte. (d) Ganar trofeos en eventos deportivos.

3- Escoge un estilo de arte marcial. Podrías elegir un estilo duro, como el Muay Thai (Tailandia) o el boxeo occidental; un estilo intermedio como el Tae Kwon Do o el Hapkido (Corea); un arte tradicional de estilo suave, como el Aikido (Japón); o uno de los muchos estilos del Kung Fu (China); o un arte de combate en el suelo como el Jiu Jitsu (Brasil/Japón) y Artes Marciales Occidentales (Europa). ¿Quieres competir uno a uno en el ring con oponentes que usen el mismo estilo que tú, o estudiar las tradiciones de un arte marcial en particular, o aprender a defenderte contra los atacantes callejeros de la vida real? Los métodos de entrenamiento son ampliamente diferentes, y la mayoría de las escuelas de artes marciales se centran en un aspecto. Cualquier escuela que afirme darte todo esto sin dejarse nada en segundo plano te estará mintiendo descaradamente.
  • Dedica unos minutos a buscar información en Internet sobre el estilo que te ha llamado la atención, para comprobar con mayor detalle si es lo que andabas buscando. Si no lo encuentras, investiga un poco más en foros de artes marciales, si es un estilo real allí lo sabrán. Ten en cuanta que existen algunos farsantes que han “inventado” estilos de artes marciales sin ninguna validez real, y estarán encantados de quedarse con vuestro dinero a cambio de nada.

4- Reconoce tus limitaciones físicas. Si eres mayor o no eres muy acrobático, probablemente el Wushu (China) no sea para ti, pero el Tai Chi (China) podría ser justo lo que buscas. Lo que es más, reconoce que las artes marciales de golpeo, como el Karate o el TaeKwonDo podrían o no ajustarse a físicos más pequeños. Los estilos de llaves, como el Judo, el Aikido o el Jiu-Jutsu, mientras que son artes marciales de combate cercano, enfatizan la técnica y la palanca y, por lo tanto, son más útiles a medida que avanzas. De la misma manera, los estilos chinos de combate suelen apoyarse principalmente sobre técnica y dependen menos de que tengas una estatura o peso en particular para triunfar.

5- Considera tus intereses culturales. Si tienes un respeto por, o un interés en, cierta cultura, aprender más a través de una de sus artes marciales puede ser una gran experiencia. Si eso es parte de tu meta, elige una escuela en la que enseñe un nativo de dicha cultura, o alguien que esté entrenado directamente por alguien de ésta.

6- También considera la efectividad del arte marcial. Por ejemplo, un arte marcial moderna tal como el Krav Maga (Israel), reconstruyó artes marciales occidentales tales como el ARMA o el AES (Europa) o clases dirigidas por soldados experimentados u oficiales de policía, podrán un mayor énfasis en el aspecto marcial y menos en el arte. Esto no quiere decir que las artes marciales asiáticas tradicionales sean menos importantes. Podría llevar más tiempo aprender la defensa personal de esta manera, ya que muchas artes orientales se enfocan a desarrollar más cosas que sólo habilidades de defensa personal. Si estás dispuesto a pasar el tiempo requerido para entrenar totalmente y en muchos estilos diferentes, finalmente aprenderás a defenderte mucho mejor que si te entrenas en una escuela de artes marciales mixtas. Pero si tu único interés es la eficacia marcial y la habilidad para defenderte a ti mismo en la calle, el esfuerzo físico y mental requerido para desarrollar esas aptitudes deben ser comparadas con el esfuerzo requerido para comprar un spray de pimienta o volverte eficiente en el uso de un arma pequeña, manejable y legalmente adquirida (si en tu país se puede dar este ultimo caso, ya que en España no hay armas legales).

7- Decide cuándo unirte. Asiste como un observador cortés antes de unirte a una clase, si quieres, aunque para algunos es mejor simplemente saltar allá adentro, elige lo que sea mejor para ti.

8- Decide si el estilo de enseñanza se ajusta o no a tu personalidad. Si estás buscando aprender artes marciales prácticas, ¿alienta o permite la clase a los principiantes involucrarse en el juego libre o está esto reservado a estudiantes más avanzados que han invertido más tiempo y dinero en el dojo?
  • También toma en cuenta que las prácticas de combate de principiantes, aun cuando se alienten, deben ser más restringidas que las de los estudiantes con más experiencia, porque por lo general no tienen control suficiente de sus golpes como para reducir efectivamente las posibilidades de lesiones.
9- Toma nota de los estudiantes de tu escuela, y de la manera en la que interactúan entre sí y con sus maestros. ¿Son amistosos y receptivos? ¿Son respetuosos? ¿Los considerarías como amigos? Vas a estar una gran cantidad de tiempo con ellos, así que es importante comprender también su personalidad. También estás poniendo tu seguridad en sus manos, si eso te hace sentir incómodo, sigue buscando.

10- Revisa el curriculum del maestro. No te preocupes tanto por los grados y certificados; no hay normas universales de calificación ni cuerpo gobernante universalmente reconocido en las artes marciales. Lo que es importante es:

  • ¿De quién aprendió esta persona?
  • Cuánto tiempo estudió con esta persona?
  • ¿Cuánto tiempo ha practicado este arte?
  • ¿Tiene el maestro alguna experiencia enseñando, o es simplemente un artista marcial apto? Igual que los grandes jugadores de fútbol pueden ser malos entrenadores (y viceversa), los grandes artistas marciales no necesariamente son grandes maestros.
11- Reserva una cantidad significativa de tiempo todas las semanas para dedicárselo a tu entrenamiento. La mayoría de las artes tienen ejercicios o formas que puedes practicar en casa para mantenerlo todo fresco en tu mente; si sólo practicas en la clase, tu avance probablemente será mínimo. “Venimos a la clase a aprender, entrenamos en casa.




CONSEJOS

  • Cuando visites tus escuelas locales, ten presente que muchos maestros te dirán que su escuela/sistema es el mejor. Hay muchos artistas marciales que son muy leales a su arte y que serán negativos si expresas interés en otro arte. Ten cuidado si eso sucede, probablemente no son los mejores instructores si no muestras respeto a otros de sus colegas.
  • De ser posible, asiste a un “examen de grado” en la escuela en la que estás interesado en estudiar, a fin de comprender cuáles son realmente los requisitos. Mientras que algunas escuelas requieren que sus estudiantes trabajen duro para ganarse cada nivel, otras escuelas podrían subir de nivel al estudiante se lo hayan ganado o no, porque las escuelas ganan dinero probando a los estudiantes y manteniéndolos dentro del programa. Si quieres sentir que has ganado tu nivel, evita estas escuelas, porque aun si has trabajado duro y dominado las técnicas en un nivel en particular, la persona a tu lado puede usar el mismo cinturón y no saber demasiado más que cuando comenzó.
  • Aprende el vocabulario de tu arte. Ten presente que muchas artes usan la palabra “karate” como un nombre genérico, cuando entre los artistas marciales se refiere específicamente a un arte de defensa personal sin armas que se desarrolló en Okinawa, Japón, en los 1300s y que se convirtió en deporte en todo Japón en los 1930s, y que puede ser ofensivo para algunos artistas marciales llamar karate a su arte porque no tienes que trabajar por más de 10 años para obtener un cinturón negro. De la misma manera, “kung fu” (o gongfu) es un término genérico para “entrenamiento” o “trabajo duro” y en sí mismo no define un estilo chino, como Wuzuquan, Hung Gar o Choy Li Fut.
  • Los estilos tradicionales de Kung Fu, tales como Wing Chun, Hung Gar, etc., no están diseñados para enseñarte para pelear en el ring. Puedes aprender, y aprenderás, una defensa personal excepcional en estos sistemas, pero hará falta bastante tiempo antes de que tus conocimientos básicos sean lo suficientemente sólidos como para que tengan impacto en una situación de combate. A menudo puedes entrenar en un estilo tradicional, mientras también te entrenas en boxeo/kickboxing para desarrollar un menor estilo de pelea si quieres, pero como dice el viejo dicho, “si persigues a dos conejos para el almuerzo, te quedarás con hambre...”
  • Cuando estés buscando una escuela de artes marciales, ve a las clases avanzadas para observar a los estudiantes “más avanzados”. ¿Cuán bien se ajustan a las metas que tienes para aprender artes marciales? Si no te gusta cómo han resultado los estudiantes “más avanzados”, encuentra otra escuela.
  • Evita las escuelas que tienen requisitos de grados avanzados para los que sus propios fundadores no calificarían. La inflación de los grados que se que se ha desarrollado desde los 1960s es el resultado del egoísmo y el comercio. Por ejemplo, si hacen falta 30 años de entrenamiento para obtener el grado más alto en la escuela, y sin embargo el fundador de ésta sólo entrenó directamente bajo su maestro por 5 años, pregunta por qué. Podría ser que el fundador entrenase 4 horas al día, todos los días, como disciplina de internado, y tú sólo vas a clases 2 horas a la semana; o podría ser que los métodos de enseñanza de la escuela sean ineficientes.
  • Revisa los métodos de calificación y tarifas involucradas en una escuela antes de unirte. La mayoría de las escuelas han adoptado el sistema de niveles por cinturones (desarrollado para el Judo en los 1880s), pero lo que se requiere para ganar un cinturón negro puede variar ampliamente, y algunas escuelas pueden cobrar cientos de dólares por los cinturones negros. Tienes que decidir si vale o no la pena para ti; recuerda, un grado de cinturón negro no tiene significado fuera de la escuela que lo otorgó. Si tienes un cinturón negro de tercer grado en una escuela Shotolan Karate y te unes a una escuela Goju-Ryu, podrías ser cinturón blanco otra vez, y ciertamente tendrás que comenzar a un rango más bajo.
  • Ten presente que algunas artes marciales acompañan conceptos y prácticas que involucran la energía del cuerpo, llamada “ch’i” (también escrito “qi”), o “ki” en japonés. Los ejemplos podrían incluir usar la energía de tu cuerpo para sanarte o protegerte, o para mezclarla con la energía de un atacante para vencerlo o controlarlo. Si tales conceptos chocan con tu forma de entender la espiritualidad, podrías desear encontrar otro estilo.
  • Si estás aprendiendo un arte marcial para defensa personal, ten presente que en la calle a nadie le interesa de qué color es tu cinturón. Las escuelas que anuncian “somos una escuela de cinturón negro” o “cinturón negro en 1 año” sólo están intentando venderte una idea publicitaria. No están realmente interesadas en desarrollarte como artista marcial.
  • Recuerda que no hay artes marciales superiores, sólo artistas marciales superiores. Todas las artes tienen fortalezas y debilidades. Todas las artes manejan el cuerpo humano, con dos piernas y dos brazos, y la mayoría de las artes han desarrollado una manera de usar bien esta forma.
  • Comprende que las artes establecidas en los tiempos modernos y fundadas por una persona (como por ejemplo el Aikido, o el Judo) tendrán un currículum más consistente que las artes más antiguas practicadas por múltiples maestros (como por ejemplo el Karate, el Wushu, el Tai Chi). Si planeas viajar, recorrer, o deseas practicar en diferentes ciudades, toma esto en consideración. Un cinturón negro en una escuela de Karate no es necesariamente reconocido por otra, aun dentro de los mismos estilos (como Shotokan, Wado Ryu, Goju-Ryu), debido a la tradición ecléctica del arte, pero los grupos de Judo generalmente siguen los mismos lineamientos de entrenamiento que su fundador.
  • Si realmente estás interesado en las artes marciales para defenderte, escoge un arte específicamente diseñada para hacerlo, como el Kenpo Karate estadounidense, el Hapkido, el Aikido, el Jiu-Jitsu, el Jeet Kune Do, el Ninjutsu o el Muay Thai. El Karate basado en el deporte, kickboxing y Tae Kwon Do se enfocan más en ganar puntos en una competición -si y cuando una pelea llega al suelo, algo que pasa bastante a menudo, apenas tendrás entrenamiento, si tienes alguno, con el cual defenderte.
  • Si tienes poco presupuesto, habla con tu colegio, universidad o departamento de juventud. Dependiendo de si pueden usar las facilidades de la escuela, y de si los instructores son voluntarios o reciben honorarios, los clubes de artes marciales para estudiantes pueden cobrar tarifas más bajas, o ninguna, y podrías no tener que ser estudiante en ese centro educativo para participar.
  • Otra buena manera de ahorrar dinero es buscar clases que no entrenen en un gimnasio. Hay muchas escuelas exitosas que operan en centros comunitarios, sótanos de iglesias, instalaciones de YMCA y centros recreativos. El hecho de que una escuela no tenga un local lujoso, no quiere decir que la calidad de la instrucción sea inferior.
  • En lugar de concentrarte en un arte específico, podría ser mejor encontrar al mejor maestro en tu área y estudiar lo que sea que esté enseñando. A medida que pasen los meses, la frustración de los viajes largos a y desde la clase pueden llevar a que las abandones antes de tiempo.
  • Busca una escuela que se ajuste a tu estilo.


ADVERTENCIAS

  • Muchos instructores de artes marciales no comprenden los pequeños detalles que evitan que la gente se lesione mientras ejecuta un alto número de repeticiones de una sola técnica. Debido a esto, sus practicantes de tales artes tienden a ser jóvenes. Si no quieres destruir tu cuerpo mientras entrenas, averigua por cuánto tiempo llevan entrenando sus practicantes.
  • Los maestros podrían insistir en ser llamados sensei o sifu o maestro, de acuerdo a su entrenamiento y tradición de su escuela. En algunas escuelas, podría ser suficiente con llamar al maestro “señor” o “señora”, como con cualquier maestro en cualquier clase. “Sensei” es un término de alto respeto en Japón (similar a “Doctor” en Estados Unidos), y en términos generales se traduce como “honorable maestro” (o de manera más literal como “alguien que ha ido antes” como en una persona más experimentada. Si el maestro merece tu respeto, usa el título que prefiera. Utilizarlo también muestra respeto por las costumbres de la escuela. Si sientes que el maestro no merece el respeto que implica el título, escoge otra escuela.
  • Los maestros de artes marciales no son necesariamente fisiólogos deportivos o educadores entrenados. Si en alguna forma de entrenamiento se producen lesiones continuas, y el maestro no la modifica para que se ajuste a tu cuerpo, abandona la clase. Si no puedes comprender o aprender a un ritmo razonable, encuentra a un maestro nuevo. Hasta un gran maestro podría no ser, necesariamente, el mejor para todos los estudiantes.
  • Cuidado con las escuelas que sólo te permiten comprar los equipos directamente en su tienda. Algunas escuelas utilizan esto para venderte productos de calidad inferior a precios elevados. Algunas escuelas te permitirán la opción de comprarles directamente a ellas o en otro lado. Asegúrate de que no te estén robando.
  • Ten presente de escuelas tipo culto que elevan al maestro a la categoría de ser cuasi divino, o escuelas que te prohíben tomar clases adicionales en otras escuelas. Muchos establecimientos falsos fingirán que tienen secretos o técnicas secretas. Utiliza Internet para comprobar la veracidad de esta gente.
  • Ten cuidado con las tarifas “escondidas”. Pregunta los costos aparte de las tarifas de membresía. Algunas escuelas cobrarán dinero extra por exámenes y entrenamiento más allá de las clases regulares.
  • Todas las escuelas tienen una cultura muy individual. Cuando comiences en un establecimiento nuevo, tómate el tiempo para aprender la etiqueta de esa escuela en particular.
  • Nunca enseñes tu propio arte en la escuela de otro maestro a no ser que estés lo suficientemente avanzado como para que el maestro te lo pida. Si estás allí como estudiante, actúa como un estudiante. Se trata sólo de buenos modales.
  • Los deportes marciales (como el TaeKwonDo olímpico, el Karate japonés, el Wushu y el Judo) tienen un porcentaje mayor de lesiones que las artes marciales tradicionales o de defensa personal (como por ejemplo el TaeKwonDo tradicional, el Aikido, el Tai Chi, el Okinawan Karate, el Tang Soo Do). Es común que la gente practique deportes marciales en su adolescencia y principios de los veintes, y luego cambian a las artes tradicionales.
  • La mayoría de los maestros ni siquiera notarán si estás a tu límite, podrían hasta forzarte a ejercitar mucho, ¡podrían estar en eso sólo por el dinero! Evita las escuelas con tarifas extras innecesarias, como por armaduras o pagos de material de entrenamiento que probablemente nunca uses.

Por Ciccio Veronese

RELACIONADO: ¿Tu escuela de artes marciales es verdadera?